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議論文,寫出你的思考來
發(fā)布時(shí)間:2009-02-16   點(diǎn)擊量:8729
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高新第一中學(xué)   楊敏
內(nèi)容概要
針對目前中學(xué)生議論文寫作普遍缺乏思考深度的現(xiàn)狀,探討如何從確立議論文觀點(diǎn)和運(yùn)用精辟的議論語言兩個(gè)角度,引導(dǎo)中學(xué)生在議論文中寫出自己的思考來。
關(guān)鍵詞
中學(xué)生  議論文  確立論點(diǎn)   語言精辟

正文
近年來,一心只讀課內(nèi)書的語文學(xué)習(xí)思維﹑不限文體的寫作命題趨向,極大地弱化了中學(xué)生寫作議論文的能力。因此,中學(xué)生寫作議論文,難免面目可憎:或人云亦云,沒有見識;或無的放矢,沒有針對性;或東拉西扯,缺乏深度。一言以蔽之,缺少獨(dú)具只眼的思考,是當(dāng)下中學(xué)生寫作議論文面目可憎的癥結(jié)所在。
下面,本文就以“我看選秀”為題的議論文寫作為例,和中學(xué)生談?wù)勗鯓釉谧h論文中寫出自己的思考來。
一 首先要形成深刻而獨(dú)到的觀點(diǎn)。
所謂“深刻而獨(dú)到”,不只是指能見他人之所未見﹑言他人之所未言,還是指能從司空見慣的事物﹑現(xiàn)象中總結(jié)出精辟的結(jié)論來。
為此,我們在構(gòu)思作文的過程中,通常要解決“是什么和為什么”兩個(gè)基本問題。
唯有解決了“是什么”的問題,才能確立自己議論的根基。而這要求我們首先必須尊重自己內(nèi)心真實(shí)的想法,因?yàn)橹挥袕恼鎸?shí)出發(fā),才能提出“唯我”的立論,形成獨(dú)到的觀點(diǎn)。當(dāng)然,這種唯我獨(dú)到的觀點(diǎn)首先應(yīng)是正確的。
據(jù)統(tǒng)計(jì),年級近500人寫作“我看選秀”這個(gè)作文題,90%以上的學(xué)生對選秀持批判態(tài)度,從而出現(xiàn)了千文一論、大量沒有自我思考的“雷同文”。我對90%這個(gè)比例心存疑惑(周圍有不少人熱衷于觀看選秀節(jié)目,其中不乏白領(lǐng)﹑成年人),問生,生則曰:報(bào)紙上對此多持批判觀點(diǎn)、多報(bào)道八卦新聞,觀點(diǎn)現(xiàn)成,選此角度好寫??梢?,背離自己的真實(shí)思考,為寫作文而寫作文,往往會(huì)使文章人云亦云,甚至是“為賦新詞強(qiáng)說理”,文章膚淺,更遑論獨(dú)到。
審讀“我看選秀”這一作文題,首先要解決“選秀是什么”的問題??梢詤⒖嫉慕嵌扔校孩傩闶莾?yōu)秀,優(yōu)秀即使不選也明晰;﹑②優(yōu)秀者,人皆向之,故選秀活動(dòng),人皆往之;﹑③選秀本身是一次成功的嘗試;④選秀是展現(xiàn)自我的平臺;⑤選秀是明星海選活動(dòng),娛樂性藝術(shù)性兼而有之;⑥選秀是以極個(gè)別人的成功來蠱惑大眾的方式和手段;⑦選秀是一場災(zāi)難,整容﹑黑幕﹑媚俗無奇不有;⑦客觀的講,選秀活動(dòng)是我國由封建社會(huì)發(fā)展至今的必然產(chǎn)物,他體現(xiàn)了大眾對民主的渴望心理;等等。
要使文章具有深刻的思考,作者就要善于對寫作對象——選秀進(jìn)行獨(dú)具慧眼的觀察﹑分析和綜合,從中發(fā)現(xiàn)選秀的特征,通過多問幾個(gè)“為什么”來挖掘,揭示這一現(xiàn)象的本質(zhì),并巧妙地把它與要闡明的事理進(jìn)行類比論證或比喻論證,觸類旁通,進(jìn)而凝練為一種發(fā)人深思﹑啟人心智的思考。
例如針對“為什么①秀是優(yōu)秀,優(yōu)秀即使不選也明晰,凡人即使選了也不能脫穎而出”這一立論進(jìn)行挖掘,可以回答如下分論點(diǎn):秀以穩(wěn)為勝(如宋江、劉備);秀從志而來(如班超、);秀從無欲而來(如如來佛祖);秀從不選而來(如文王、仲尼、左丘、孫子);秀是實(shí)干做出來的。
例如針對“②優(yōu)秀者,人皆向之,故選秀活動(dòng),人皆往之”這一立論問為什么,可以回答如下分論點(diǎn):他們有夢敢于追,有自己確定的人生目標(biāo),他們優(yōu)秀在勇敢;舞臺如戰(zhàn)場,同一個(gè)夢想無法共享,于是選手們用麥克風(fēng)作劍,用舞鞋作刀,以一己之能力而拼殺,所有的心理因此都寫在臉上,他們優(yōu)秀在真實(shí)和坦誠;他們有自己的個(gè)性與氣質(zhì),不同的唱法與造型,更有不同的坎坷與追夢之旅,他們優(yōu)秀在獨(dú)一無二;選秀是通往成功的道路之一,選秀不過是這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物,優(yōu)秀者也不過是短暫的批判,這一次這些選手表現(xiàn)不錯(cuò)。
例如針對“⑥選秀是以極個(gè)別人的成功來蠱惑大眾的方式和手段”這一立論,問為什么,可以挖掘如下角度:選秀是感嘆號,選手情感毫不保留,如同感嘆號一般,但感嘆號只在句末用一次,用多了只能讓選秀成為缺乏真情的金錢活動(dòng);選秀是省略號,它的背后是殘酷的現(xiàn)實(shí)和不為人知的金錢交易;選秀是無數(shù)的問號,去年某選秀的冠軍僅16歲,是對選秀的無奈,更是對選秀活動(dòng)的控訴。
二 力求議論語言精辟形象,尤其要對中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的表述字斟句酌,使之嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)、深刻而獨(dú)到,從而構(gòu)成文章縝密的論證結(jié)構(gòu)。
深刻而獨(dú)到的中心論點(diǎn)有如文章的“眼睛”,牽一眼而動(dòng)全文,提挈全文,是作者所有思考的精髓的集中體現(xiàn),是議論文的生命力的源頭。而分論點(diǎn)則作為文章的骨架,在中心論點(diǎn)的提挈下,支撐全文。精辟形象的議論語言往往能使作者的思考向更深更廣的層面開掘。
而精辟形象的議論語言往往來源于
1視角獨(dú)特的論據(jù)概述,多用整句表現(xiàn);
例如中心立論“縱然選秀激起了‘一夜成名’之遐思,鼓動(dòng)了電視臺‘大撈一把’之貪念,但客觀地看,仍有其好處”。在論述“我們有了自己選擇明星的機(jī)會(huì)”這一“好處”時(shí),我們可以這樣概述:唱歌跑調(diào),但人夠搞笑,留下;外貌出眾,但除此之外一無長處,出局。從此,,明星從千人一色變得各不相同,盡管其中不乏濫竽充數(shù)之“芙蓉”“楊二”,但至少我們還有很多選擇。這樣的概述,看似敘事,實(shí)則包含了作者獨(dú)特的視角,敏銳的觀察力,深刻的思考力。其間,整句作用不可小覷。
2深刻別致的見地,多用類比比喻等手法含蓄表達(dá)。
例如中心立論“面對鋪天蓋地的選秀熱潮,我鼓足力氣,大喝一聲‘慢!’”文章開門見山,態(tài)度鮮明,令人警醒。分論點(diǎn)分別是:停一停吧,選秀;醒一醒吧,選手;靜一靜吧,選民,層次分明,結(jié)構(gòu)井然。在論述分論點(diǎn)三時(shí),我們可以思考選民狂熱投身吶喊助威活動(dòng)這一現(xiàn)象背后的社會(huì)心理層面的東西,不妨這樣組織議論語言:我們這個(gè)民族的劣根性正在于常常只知為別人搖旗助威,而不知道取人所長,腳踏實(shí)地。寧愿仰頭做看客,卻不愿低下頭以同樣的熱情辦些實(shí)事。這樣的議論,由選秀而民族心理,脫開了就選秀說選秀的膚淺,將自己的思考引向一個(gè)新的深度,同時(shí),用看客心理喻證選民心理,形象之至,使議論別有洞天。
例如中心立論“選秀像沙塵暴一樣對人有害”。如何使此立論在表述上更加精辟而獨(dú)到?類比比喻手法的巧妙使用可以強(qiáng)化立論。譬如,我們可以這樣表述:前幾年,漫天的沙塵暴,在北方地區(qū)肆虐;這幾年,選秀節(jié)目這種沙塵暴在電視媒體上蔓延,其規(guī)模之大,觀眾之多,影響之廣令人咋舌。我不得不說,選秀是一場精神的沙塵暴。
3適時(shí)引用經(jīng)典名言,佐證自己的觀點(diǎn)。
例如立論“選秀文化的變形扭曲”,我們可以如是表述:前些天在《華商報(bào)》上看到孫海英前輩說“如今的選秀節(jié)目,選的盡是些垃圾”,話雖有些偏激,但也反映出了如今選秀文化的扭曲,利欲熏心玷污了它,玷污了理想和信仰。作為有相當(dāng)藝術(shù)造詣的藝術(shù)家,孫海英發(fā)表言論,頗具有代表性和說服力。
4用一個(gè)關(guān)鍵字(詞)做議論語言的核心詞,以此來組織全文的議論文脈。
例如中心立論“時(shí)至今日,選秀依然走俏,而在我們面前‘秀’的,已然不單單是‘秀’本身了,選秀的積極意義一定存在,可當(dāng)我們一提到選秀衍生的問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其積極意義時(shí),我們應(yīng)該停下來,冷靜地想一想,自己是在秀,還是在選秀?”。我們可以以“秀”字為核心詞斟酌分論點(diǎn)的表述:電視臺秀品牌;參與者秀青春;觀賽者秀腰包。行文一“秀”到底,議論一氣呵成。
又例如中心立論“選秀在中國似乎失去了精髓——追夢”。我們可以選取“追夢”一詞架構(gòu)全文:追夢的魅力在于,沒有顧忌,即使失敗,夢依然在,而選秀只是個(gè)機(jī)會(huì);我們的選手雖然也在追夢,但似乎并非音樂夢,而是明星夢;也許我們有追音樂夢,不過主辦方的賺錢夢又將鮮有的追夢涂抹得失去了原貌。“追夢”一詞尤能體現(xiàn)選秀的靈魂,以此串起全文的議論,可謂點(diǎn)睛之筆。 
5用一分為二的觀點(diǎn)指導(dǎo)立論,在議論語言的表述上力求思辯,切忌偏激。
例如反駁“選出的秀往往曇花一現(xiàn)”的輿論,我們不妨這樣表述:選出的“秀”是否會(huì)曇花一現(xiàn),這我們誰也不能妄下定論,因?yàn)闆Q定權(quán)在他們手中。成功或許會(huì)激勵(lì)一個(gè)人,也可能會(huì)沖昏一個(gè)人的頭腦。但無論如何,他們經(jīng)歷了選秀這一考驗(yàn),已經(jīng)以超出常人的速度成長了不少,明白了奮斗的重要、成功的不易。在這一過程中,“曇花一現(xiàn)”這一詞也許會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。無需針鋒相對,只在迂回曲折中,便悄然到達(dá)目的地了。

總之,只有肯用心去觀察生活,我們才有可能見人之所未見;只有用心去思考生活,我們才有可能言人之所未言;只有肯用心在生活中多問幾個(gè)“為什么”,我們才有可能在司空見慣的世相中獲得獨(dú)具只眼的結(jié)論來。希望我們中學(xué)生作者謹(jǐn)記朱光潛先生倡導(dǎo)的“咬文嚼字”精神,用心揣摩、踐行我們這篇文字中的經(jīng)驗(yàn)之談,讓自己筆下的議論文,成為充滿自我之思的智慧之文。

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